Belli-Várlak otthon a Paradicsomban...!

Hajnalban öblös kiáltozás riaszt odakintről. Épp hogy eszmélek, fordulok is túloldalamra át. Ez az ébresztés rám nem vonatkozik, csak az igazhitűeket rendeli a napi első imára a helyi müezzin közeli minarétre szerelt megafonja. A szomszédos konyhában zörgő fridzsider teli sörrel, borral, otthonról repített disznókolbásszal - hol vagyok én bármiféle igaz hittől? Ja igen, Algírban, no , persze, hol máshol is.

Bächer Iván

Tartalom

Előszó	7
Bevezetés	11
A titokzatos "szent"	13
Álmos, a szentkirály-előkép	19
A magyarok ősvallásának nyomai	26
Rómaiság és kereszténység	39
Démoni jel és isteni jel	45
Szent Imre herceg és az elfelejtett, első jelek	58
Jelek István király sírjánál: a szentté avatás előtt és után	72
Jelek az első király életében	79
Szent István király és Európa	82
Országfelajánlás Szűz Máriának	93
Latin kereszténység és nemzeti érzés	96
Szent László, a misztikus lovagkirály	101
A magyar kereszteslovag-típus előrevetülése	104
Szent László párviadalai	113
Az iszonyattól az áhitatig	116
Az elragadtatás	120
A felemelkedés	125
A személyiség és Európa	130
A titokzatos jelbeszéd és a királylányok	135
Rövidítések és források jegyzéke	160

Részlet a könyvből:
"Jó pár évvel ezelőtt láttam először és utoljára bikaviadalt. Évek múlva szimbolikus élménnyé vált. Úgy éreztem, hogy az életemről szólt. Meg kell mondanom, bikapárti vagyok. Elmondom, hogyan zajlik a viadal.
Mielőtt az arénába engedik a fiatal bikát, nem tudom, meddig, zárt rekeszben tartják, ahol nem tud mozogni. Aztán felhúzzák a rekeszajtót, és a nyakába szúrnak egy kis pengét, amitől valami történik vele. Nem fáj neki, de valami nyugtalanító van ott az agya körül, a kisagynál. Ez fokozza az izgalmát és vágyát, hogy kitörjön. Mámorosan boldog a Játék Szabadságának örömétől."